جهود المالكية في تقرير توحيد العبادة

جهود المالكية في تقرير توحيد العبادة

المؤلف: شيخ الإسلام ابن تيمية

مع العلم أن ابن القيم كان يحفظ مسند الإمام أحمد بن حنبل الذي يضم أكثر من ثلاثين ألف حديث

العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم للعلامة تاج الدين أبي العباس ابن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج

أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي

موفق الدين المقدسي

مقامات الحريري من أجل ما  كُتب في هذا الباب، بل هو أجلها، ولم تحظ عناية بمقامات كما حظيت مقامات الحريري، فقد وافق كتاب المقامات من السعد ما لم يوافق مثله كتابٌ ألبتَّة، فبلغت شروحه قرابة خمسة وثلاثين شرحاً، وذلك لأنه جمع بين حقيقة الجودة والبلاغة، فاتسعت له الألفاظ، وانقادت له وفود البراعة حتى أخذ بأزمَّتها وملك ربقتها، فاختار ألفاظها وأحسن نسقها، ولم يأت أحد بما يقاربها فضلاً عن أن يأتي بمثلها، لذلك بلغت طبعاتها العشرات، ولكن بقيت نسخة الإمام الصغاني المميزة الفريدة التي تعد أدق نسخ المقامات مخدرةً لم تر النور، حتى آذن الله لها بالخروج وقُوبلت عليها هذه الطبعة

كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قد استفتي من مدينة حماة عما يجب الإيمان به من صفات الله الثابتة في كتابه الحكيم وصحيح سنة رسوله الكريم، كالإستواء على العرش والعلو، والنزول إلى سماء الدنيا إلخ : هل هي على ظاهرها أم لا بد من تأويلها ؟ فأجاب بهذه الرسالة

وحاجة القرآن للتفسير أيضًا معلومة؛ فهو الوسيلة لفهمه وبيان مراد الله تعالى منه … وهذا البحث جاء ليؤكد حاجة التفسير لعلم أصول التفسير

صابر جلال

"ينبغي أن يُعدَّ كتاب الدارمي سادساً للكتب الخمسة، بدل كتاب ابن ماجه، فإنه قليل الرجال الضعفاء، نادر الأحاديث المنكرة والشاذة، وإن كانت منه أحاديث مرسلة وموقوفة، فهو مع ذلك أولى من كتاب ابن ماجه" (الحافظ العلائي) رحمه الله

وصل حديثاً

هذا الكتاب يبحث إثبات أن الاجتهاد دائم ومستمر ولا ينقطع أبدًا في أي عصر من العصور، ويرد فيه الإمام السيوطي على من أنكر ذلك، وجهل أن الاجتهاد فرض في كل عصر، من خلال إيراد أقوال للعلماء الأكابر من فقهاء المالكية في هذا الموضوع، وأن الدهر لا يخلو من مجتهد، والحث على الاجتهاد، وفوائد تتعلق بالاجتهاد، وفصول عديدة تتعلق بهذه المواضيع